Secretariado de Medios

Secretariado de Medios

El comienzo de curso es una invitación a la esperanza. Este curso, además, iniciamos un trienio pastoral (2023-2025), bajo el lema de «Hago nuevas todas las cosas», tomado del libro del Apocalipsis. Cristo, el Hijo de Dios, ha venido a renovar el plan de Dios e invitarnos a la verdadera novedad sobre el cosmos y sobre el hombre. Hacer nuevas todas las cosas significa entrar en el dinamismo de Cristo y colaborar con él en la recreación de todo. Se trata de una meta ambiciosa y posible, porque Cristo ha resucitado de entre los muertos y ha metido en la entraña del hombre y del cosmos el germen de la renovación.

            Durante estos tres años, tendremos como objetivo la evangelización con misioneros evangelizados. De esto se ha hablado mucho desde el Concilio Vaticano II, pero hemos avanzado poco. No basta con estar convencidos de la necesidad de evangelizar, si al mismo tiempo no nos dejamos evangelizar quienes tenemos la misión de anunciar el Evangelio. Nadie da lo que no tiene. Y es posible que los fracasos en este campo se deban a nuestra desidia o dejadez a la hora de dejarnos evangelizar. Decía san Pablo VI que «el hombre contemporáneo escucha más a gusto a los que dan testimonio que a los que enseñan, o si escuchan a los que enseñan, es porque dan testimonio» (EN 41).

            De esto se trata, de dar testimonio de forma que la fe se haga visible en la vida de cada cristiano. Este objetivo general del trienio se despliega en cinco objetivos prioritarios que afectan a ámbitos esenciales de la Iglesia: la familia, la corresponsabilidad de los laicos, la piedad popular, la iniciación cristiana, especialmente en los adolescentes y confirmandos, las diversas vocaciones en la Iglesia y el compromiso social. En la carta que he dirigido a la Diócesis para presentar este plan, insisto en dos criterios que me parecen fundamentales: no partimos de cero y queremos que el plan sea viable. La Iglesia tiene siglos de existencia. Vivimos de su Tradición, que, junto a la Escritura, nos trasmite la Revelación de Dios en Cristo. Contamos, pues, con un tesoro insondable que cada generación debe conservar y entregar a la siguiente.

Un plan pastoral viable es el que parte de la vida concreta, de las relaciones humanas, de la relación entre la Iglesia y la sociedad. Es en el tejido social donde el Evangelio tiene que proclamarse mediante el testimonio creíble de los evangelizadores. Asumir el plan pastoral significa que los objetivos señalados los hacemos nuestros, porque vivimos la fe proyectados hacia la sociedad, como fermento en la masa. ¿Quién no puede aportar más de la fe cristiana en su propia familia? ¿Quién no necesita formarse sobre qué significa ser cristiano en un mundo indiferente o contrario a la fe? ¿Qué cristiano de los que participan en las hermandades y cofradías no necesita formación y sentido de Iglesia para no convertirlas en pequeños reductos centrados en las fiestas de sus titulares? ¿Quién no puede prestar más ayuda a niños y adolescentes en el discernimiento de su vocación? ¿Quién hace todo lo que está en sus manos en el campo del compromiso social y caritativo?

Reflexionemos a la luz de Dios sobre estas cuestiones, para ver qué respuesta damos y si nos contentamos con lo que hacemos. La renovación de la Iglesia y de la sociedad está en nuestras manos, si reconocemos que necesitamos vivir la fe con más conocimiento de ella, con entrega generosa y con la fortaleza de los que no se dejan vencer por las dificultades, sino que encuentran en ellas un reto de Dios en favor de nuestros hermanos. Sí, podemos hacer nuevas todas las cosas, en la medida en que nos dejamos renovar por Cristo.

FIRMA DIGITAL OBISPO recortada

CARTEL TIEMPO DE LA CREACION 2022

Una edición más, por tercer año consecutivo, la Diócesis de Segovia se une al Tiempo de la Creación por el cuidado de la casa común. Esta celebración cristiana se inicia mañana, 1 de septiembre, con la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación y culminará el próximo 4 de octubre, fiesta de San Francisco de Asís, patrón de la ecología.

            Este año nos unimos en torno al lema «Escucha la voz de la Creación». Muchas voces son silenciadas en el discurso público sobre el cambio climático, sobre todo las de quienes más sufren las consecuencias y el impacto del cambio climático. Por eso, el lema del Tiempo de la Creación 2022 nos llama a tomar conciencia de nuestra necesidad de escuchar ese grito de la casa común.

           logo lema sin fondo

            Como símbolo, la zarza ardiente. Los incendios son hoy signo de los efectos devastadores del cambio climático sobre los más vulnerables: la Creación grita mientras los bosques crepitan, los animales huyen y las personas se ven obligadas a abandonar sus hogares. Sin embargo, el fuego que llamó a Moisés mientras cuidaba su rebaño ni consumió ni destruyó la zarza. Este Tiempo de la Creación nos recuerda que debemos pararnos y escuchar a la madre tierra, debemos llenarnos de esperanza para apagar el fuego de la injusticia con la luz del amor sanador de Dios que sostiene nuestra casa común.

Actividades en la Diócesis

Es necesario actuar, hacerlo ya y todos juntos. Por eso, el equipo diocesano promotor de este proyecto ha preparado una serie de actividades:

  • Misa inaugural del Tiempo de la Creación. Será el día 1 de septiembre a las 20h en la iglesia de San Millán. Esta Eucaristía se une a todas las celebraciones y eventos que cada diócesis de todo el mundo realiza como inicio del Tiempo de la Creación.
  • Oración mensual. La primera oración mensual por la Creación tendrá lugar el martes 6 de septiembre a las 19h en la iglesia de la Adoración. Esta actividad se realiza durante todo el curso.

MAQUETA CARTEL CAMINATA

  • Caminata por la Creación. Marcha que tendrá lugar el sábado 1 de octubre a partir de las 10h. Tendrá salida en la iglesia de San Alfonso Rodríguez de El Sotillo para culminar en el Santuario de La Fuencisla tras recorrer varios puntos de la ciudad a través de las alamedas de El Parral y La Fuencisla.
  • Misa de clausura Tiempo de la Creación. El martes 4 de octubre a las 20h en la iglesia de La Resurrección, en el barrio de Nueva Segovia.

Además, el concurso de fotografía volverá a convocarse el próximo año, y el equipo diocesano trabaja para ofrecer nuevas actividades a lo largo del curso. Los miembros de este equipo invitan a todos los segovianos a escuchar la voz de la Creación y participar de todas las propuestas por el cuidado de la casa común.

 

Esta información está disponible junto a una serie de materiales para su consulta y descarga en el banner que aparece en la página principal del Obispado. 

Una edición más, por tercer año consecutivo, la Diócesis de Segovia se une al Tiempo de la Creación por el cuidado de la casa común. Esta celebración cristiana se inicia mañana, 1 de septiembre, con la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación y culminará el próximo 4 de octubre, fiesta de San Francisco de Asís, patrón de la ecología.

CARTEL TIEMPO DE LA CREACION 2022

            Este año nos unimos en torno al lema «Escucha la voz de la Creación». Muchas voces son silenciadas en el discurso público sobre el cambio climático, sobre todo las de quienes más sufren las consecuencias y el impacto del cambio climático. Por eso, el lema del Tiempo de la Creación 2022 nos llama a tomar conciencia de nuestra necesidad de escuchar ese grito de la casa común.

           logo lema sin fondo

            Como símbolo, la zarza ardiente. Los incendios son hoy signo de los efectos devastadores del cambio climático sobre los más vulnerables: la Creación grita mientras los bosques crepitan, los animales huyen y las personas se ven obligadas a abandonar sus hogares. Sin embargo, el fuego que llamó a Moisés mientras cuidaba su rebaño ni consumió ni destruyó la zarza. Este Tiempo de la Creación nos recuerda que debemos pararnos y escuchar a la madre tierra, debemos llenarnos de esperanza para apagar el fuego de la injusticia con la luz del amor sanador de Dios que sostiene nuestra casa común.

Actividades en la Diócesis

Es necesario actuar, hacerlo ya y todos juntos. Por eso, el equipo diocesano promotor de este proyecto ha preparado una serie de actividades:

  • Misa inaugural del Tiempo de la Creación. Será el día 1 de septiembre a las 20h en la iglesia de San Millán. Esta Eucaristía se une a todas las celebraciones y eventos que cada diócesis de todo el mundo realiza como inicio del Tiempo de la Creación.
  • Oración mensual. La primera oración mensual por la Creación tendrá lugar el martes 6 de septiembre a las 19h en la iglesia de la Adoración. Esta actividad se realiza durante todo el curso.

MAQUETA CARTEL CAMINATA

  • Caminata por la Creación. Marcha que tendrá lugar el sábado 1 de octubre a partir de las 10h. Tendrá salida en la iglesia de San Alfonso Rodríguez de El Sotillo para culminar en el Santuario de La Fuencisla tras recorrer varios puntos de la ciudad a través de las alamedas de El Parral y La Fuencisla.
  • Misa de clausura Tiempo de la Creación. El martes 4 de octubre a las 20h en la iglesia de La Resurrección, en el barrio de Nueva Segovia.

Además, el concurso de fotografía volverá a convocarse el próximo año, y el equipo diocesano trabaja para ofrecer nuevas actividades a lo largo del curso. Los miembros de este equipo invitan a todos los segovianos a escuchar la voz de la Creación y participar de todas las propuestas por el cuidado de la casa común.

 

Materiales para descargar

 

Martes, 30 Agosto 2022 08:19

REVISTA DIOCESANA SEPTIEMBRE 2022

Loading...

CATORCENA 02WEB

Por primera vez en la reciente historia de El Cristo-Santa Teresa, la unidad parroquial acogerá la celebración de la Catorcena que hubiera correspondido a San Juan de los Caballeros. Un trabajo en equipo entre sacerdotes y feligreses, en colaboración con la Asociación de Vecinos Cristo del Mercado, la Asociación de Vecinos Puente de Hierro, la Cofradía del Cristo del Mercado, la Comandancia de la Guardia Civil y la Base Mixta, como así lo ha subrayado esta mañana el párroco de El Cristo, Jesús Fco. Riaza, en la presentación de esta celebración junto al historiador Alberto Herreras.

            Resultado de ello una programación que nace con una dimensión eminentemente espiritual, puesto que la Catorcena es una exaltación de la Eucaristía. Así, durante toda la semana las misas estarán presididas por sacerdotes relacionados con la UPA. Además, habrá adoración cada día y el Obispo de Segovia, César Franco, presidirá la Eucaristía del día 4 tras la procesión con el Santísimo.

CATORCENA 08WEB

            Esta Catorcena también tiene una dimensión cultural, puesto que, además de las charlas, la visita a San Juan de los Caballeros y el concierto de la Unidad Musical Segoviana se ha organizado un concurso escolar de relatos y dibujo. Además, se ha aprovechado para restaurar el cuadro y retablo de la Misa de San Gregorio y la ermita albergará una exposición de objetos relacionados con la Eucaristía. Tampoco ha quedado fuera el aspecto social, creando en colaboración con Cáritas unas becas para material escolar de cara al próximo curso que responderán a la necesidad de los más pequeños.

            El historiador Alberto Herreras ha querido invitar a todos los segovianos a participar de esta celebración puesto que, «aunque es una fiesta parroquial, está abierta a toda la ciudad». Especialmente, a esa procesión eucarística «que ha sido el acto central, desde siempre», para que todos los fieles de la ciudad hagan suya la Catorcena, «una fiesta alegre como toda celebración cristiana», ha subrayado Herreras. De otra parte, ha remarcado lo especial de la exposición eucarística en la que destaca una pequeña talla de un Cristo crucificado, la custodia cedida por las hermanas Jesuitinas —que procesionará el domingo 4— o la custodia sobre el Sagrario de la ermita, procedente precisamente de la desaparecida iglesia de San Facundo y cedida por la parroquia de San Martín.

CATORCENA 03WEB

 

Historia de la Catorcena

Alberto Herreras ha hecho un repaso por la historia de la Catorcena. Las crónicas sitúan el origen de esta celebración hacia 1410, cuando el sacristán de la entonces parroquia de San Facundo, ahogado por las deudas que arrastraba, robó una Hostia Consagrada y la vendió para ser profanada en la calle Malconsejo. Entonces, la Sagrada Forma fue arrojada a un caldero de aceite hirviendo pero, para sorpresa de los presentes y de forma milagrosa, primero quedó suspendida en el aire, y después salió volando, produciendo una abertura en el edificio, para acabar en la iglesia del Convento de la Santa Cruz. Allí estaba celebrando la Eucaristía un fraile dominico, quien la recogió y la guardó en el Sagrario. El lugar de este suceso fue el actual convento de las hermanas Clarisas del Corpus Christi, antigua Sinagoga Mayor.

            Como desagravio, catorce de las parroquias con las que contaba la ciudad por aquel entonces acordaron celebrar un acto eucarístico que sirviera para hacer memoria de este milagroso suceso. Cada año, una parroquia se encargaría de preparar esta fiesta, alternándose entre las intra y las extramuros. «A cada parroquia le correspondía preparar esta fiesta cada catorce años, de ahí el nombre de catorcena», ha recordado Herreras.

           Desde este hecho han pasado ya 612 años. Muchas de las parroquias originales ya no existen, por lo que, ante las voces que abogaban por la desaparición de esta tradición, desde el Arciprestazgo de Segovia se planteó la posibilidad de que las nuevas parroquias acogieran las celebraciones de aquellas donde ya no hay templo o está sacralizado, como es el caso actual. Así, este año le correspondería a San Juan de los Caballeros, acogida por la Unidad Parroquial de El Cristo-Santa Teresa.

Restauración

CATOCENA 10WEB

 

Sara Marín y Beatriz Rubio son las responsables de ConservarArte, la empresa encargada de la restauración del cuadro y retablo de la Misa de San Gregorio. Providencialmente, y siguiendo la tradición antigua de «tirar la casa por la ventana y hacer algo nuevo», según decía Herreras, con motivo de la Catorcena, se ha restaurado esta obra, un trabajo que han emprendido Sara y Beatriz durante dos meses y que han presentado oficialmente esta mañana.  

            Cuando comenzaron su trabajo, se encontraron con daños propios del paso del tiempo por la madera, así como la acumulación de suciedad o daños en la policromía. También advirtieron intervenciones anteriores que o no se realizaron bien o eran incorrectas, así como partes desprendidas, roturas del lienzo y «algo que preocupaba mucho», abultamientos ocasionados por la caída de material posterior que presionaba la pintura y «son el causante del mayor deterioro».

CATORCENA 04WEB

          Una vez analizados los aspectos principales a restaurar, Beatriz y Sara protegieron la pintura para que no sufriera daños durante el proceso. Inicialmente, retiraron todos los desprendimientos posteriores para después trabajar en los elementos arquitectónicos. Asimismo, se eliminaron las anteriores intervenciones que eran incorrectas y tomaron la decisión «después de hacer una prueba» de devolver la mesa del retablo a su esplendor original quitando un tablero de DM que se había colocado encima. En cuanto a la pintura, más concretamente en las tres roturas halladas, «se habían ido desprendiendo parte de las fibras» por lo que fue necesario rellenarlas. De otra parte, y debido a la capa de goma-laca que la cubría, la obra había perdido color, que ahora se ha recuperado después del trabajo realizado, recobrando su tonalidad original y manteniendo la idoneidad del conjunto.

               Alberto Herreras ha querido completar la presentación con una serie de datos históricos de la obra, remarcando que se desonoce el autor de la obra, tampoco el del tallista que hizo el retablo, «sí el dorador, Francisco de la Presa, que había participado en los trabajos del retablo mayor de La Fuencisla. Como dato curioso, Herreras ha detallado que el altar del retablo de San Gregorio está cambiado con el de Nuestra Señora, justo enfrente. De hecho iconográficamente puede advertirse la corona papal —que correspondería a San Gregorio— bajo la imagen de Nuestra Señora. Un cambio que ocurrió con las obras de ampliación de la ermita y que a día de hoy queda como curiosidad para contar. 

 

 

RESTAURACIÓN VILLACASTÍN 6

La iglesia parroquial de Villacastín ya luce la restauración de los retablos gemelos dedicados a la Virgen del Rosario y a Santa Ana, a punto para que los devotos puedan disfrutar de ellos durante la celebración de San Sebastián, advocación del templo. El párroco de la localidad, Juan García Gorgojo, detalla que estos dos retablos fueron realizados a finales del siglo XVI  por los mismos artistas. El retablo de la Virgen del Rosario tiene en el ático un medallón, o tondo, en relieve con la Santísima Trinidad y figuras de los cuatro evangelistas. En el lateral un escudo de armas de los donantes. En la hornacina principal se encuentra una imagen de la Virgen del Rosario sobre una peana tallada. La  predela es obra del pintor Alonso de Herrera y en el tablero central están representados los  misterios del Rosario. Por su parte, el retablo de Santa Ana tiene en el ático un medallón o tondo en relieve con la Piedad y esculturas de dos virtudes recostadas y dos niños con el escudo nobiliario. En el lateral otro escudo de armas. La hornacina principal la ocupaban la Virgen de la Soledad y debajo una urna con un Cristo Yacente, aunque en origen debió ser ocupada por las imágenes de S. Joaquín, Santa Ana y la Virgen Niña. Actualmente, en la hornacina solo está la imagen de la Virgen de la Soledad. La predela contiene pinturas de Alonso de Herrera.

RESTAURACIÓN VILLACASTÍN 5

                García Gorgojo subraya que «la idea de restaurar los retablos viene de hace tiempo, pues ya se presupuestó su restauración hace más de 15 años». A finales de diciembre de 2017, desde el Consejo de Economía de la parroquia se urgió su restauración a consecuencia del peligro de desprendimiento de la parte superior del retablo de la Virgen del Rosario. Se tuvo que intervenir de urgencia porque estaba a punto de  desprenderse y se comunicó de inmediato a la Delegación de Patrimonio del Obispado. Así, las primeras intervenciones que se tuvieron que hacer de urgencia, a principios de 2018, fueron costeadas por la parroquia: «colocación de una plataforma y retirada del medallón que corría grave riesgo de caer; montar y desmontar andamios, retirada y preparación para la restauración de las imágenes de la parte superior o ático del retablo de la Virgen del Rosario. El total aportado por la parroquia fue de 2.123 euros», señala el párroco, para añadir que los técnicos de la Junta de Castilla y León revisaron y vieron la necesidad de la restauración del retablo de la Virgen del Rosario, y también del retablo de Santa Ana que era similar y no se veía riesgo en su estructura pero sí que estaba necesitado de restauración.

 RESTAURACIÓN VILLACASTÍN 1

 

         Desde entonces, la parroquia ha estado en espera y ha urgido a la Delegación de Patrimonio del Obispado que se realizara dicha restauración, que finalmente ha sido hecha en este año 2022 costeada por la Consejería de Cultura de la Junta de Castilla y León, que ha invertido más de 48.000 euros. «La parroquia de Villacastín agradece esta ayuda institucional para la restauración de los retablos de esta hermosa iglesia parroquial de Villacastín. Igualmente, agradece a todas las personas de la parroquia que están colaborando personalmente con sus donativos, grupos de devotos, miembros de cofradías,… y agradece también la colaboración del Ayuntamiento con la parroquia», subraya agradecido Juan García.  Desde el año 2018, en la iglesia parroquial se han llevado a cabo diversas restauraciones, tallas de S. Antón, S. Roque, dos Cristos, S. Francisco de Asís,  paramentos de las paredes de la iglesia,… que han sido costeadas por la parroquia alcanzando más de 16.000 euros el importe de estas restauraciones, a pesar de la escasez de ingresos que  esta tiene para sus gastos ordinarios: luz, seguros, alarma templo, mantenimiento…

RESTAURACIÓN VILLACASTÍN 3

          En este año también se ha restaurado una imagen de San Francisco de Asís, que al Consejo de Economía de la parroquia le pareció necesario llevar a cabo, ya que se encontraba en mal estado de conservación y era una imagen que se veía de gran belleza. La restauradora descubrió la firma de Francisco Salzillo «y nos llevamos una sorpresa», asegura el sacerdote. Comunicado a Patrimonio se indicó que la restauración debía ser mucho más detallada y meticulosa, y acordaron un tratamiento de restauración más adecuado a las particulares características de la pieza, como consecuencia de ello se solicita una ampliación del presupuesto inicial dando como resultado total la cantidad de 6.500€,  que sumando el importe de la restauración de la corona en un taller de platería hace un total de 8.300,60 euros que ha pagado la parroquia, «con el compromiso del Ayuntamiento de una aportación económica generosa para dicha restauración», agrega.

        «El balance de las restauraciones de este año son muy positivas, pues además del Salzillo que ha requerido un esfuerzo para la parroquia la restauración esperada de los dos retablos ha sido el colofón a un año especial. Desde la parroquia seguimos ilusionados en ir poco a poco restaurando aquellas imágenes, cuadros, o elementos artísticos que requieran ser restaurados. Pero también hay otras intervenciones costosas y necesarias que no se pueden relegar, como es mantenimiento de la cubierta, goteras,...», conluye Juan García.

FRATER EUROPA WEB

 

Desde hoy, jueves 25 de agosto, y hasta el próximo lunes día 29, el Hotel Puerta de Segovia de la capital acoge la Asamblea continental de los miembros de la Fraternidad Cristiana de Personas con Discapacidad (FRATER) de Europa, aplazada desde 2020 a causa de la pandemia ocasionada por la Covid19. FRATER está actualmente implantada en once países: Bélgica, Alemania, Francia, Suiza, Rumanía, Eslovenia, Portugal, Polonia, Austria, Hungría y España.

En este encuentro participarán representantes de seis países europeos de forma presencial, junto con Sonia Martínez y Miguel Ángel Arrasate, coordinadora y consiliario del equipo intercontinental, con sede en Guatemala. Asimismo, el resto de los representantes europeos asistirán a la asamblea a través de la plataforma Zoom.

Esta Asamblea parte de un trabajo previo hecho en cada uno de los países sobre la situación actual de las personas con discapacidad, tanto a nivel sanitario como social y eclesial, a partir de la existencia del Covid19. Además, se ha analizado la incidencia que ha tenido —o está teniendo— en la vida y el desarrollo de la propia Fraternidad, y cómo afecta al sector de la discapacidad y sus familias, en general.

 

«Levántate, coge tu camilla y anda»

 El lema central de este encuentro es «Levántate y anda», basado en las palabras de Jesús al paralítico, según la parábola recogida en la Biblia. El consiliario de FRATER Segovia, José María López, hace una reflexión en torno a los aspectos que van a trabajar estos días.

«LEVÁNTATE»

El contacto personal con Jesús le lleva a descubrir que no hay motivos para sentirse culpable, ni condenado, ni excluido. No hay motivos para sentirse acomplejado y quieto. Dios mismo es tu energía, nada ni nadie podrá impedir que llegues a la meta: vivir en pie, con fortaleza y dignidad, dando a los demás lo mejor de ti mismo. Jesús le dice: «Levántate», o lo que es lo mismo: eres persona, eres amado por tu Dios, que no se fija en las apariencias sino en el ser y en el corazón. Eres uno más.

Todos necesitamos ser ayudados, todos podemos ayudar. No hay personas «dependientes y asistidas» y personas «autónomas y solidarias», todos dependemos de los demás, todos somos y tenemos capacidades que potenciar.

«COGE TU CAMILLA»

Es decir, acepta esta existencia tangible, convive pacíficamente con la enfermedad y la discapacidad como consecuencias inevitables de la finitud del ser humano y de la creación entera. Es el reto que Jesús plantea. Y… aquí estamos, en esta Asamblea: tratando de aprender a convivir con la fragilidad, serena y pacíficamente, sin reproches ni paternalismos. Tratando también de levantar y acompañar a otros en su camino.

Por pesada que sea la «camilla» tú eres mucho más que lo que ella te impide hacer. Toma tu camilla (cada cual tiene que cargar con la suya). Jesús le anima: ¡puedes hacerlo! te lo aseguro, ¡convéncete!.

«Y ANDA»

Puesto en pie, con la camilla a cuestas… se incorpora a la vida. Es el momento de iniciar el camino. Sanado, rejuvenecido, entusiasmado. Como uno más, inicia su particular itinerario personal como buscador de sentido. Andar, caminar, vivir… es la invitación permanente de Cristo Jesús. Es la invitación a mirar adentro de uno mismo, con serenidad, profundamente. Descubrir las propias limitaciones (biológicas y espirituales) descubrir también los anhelos y esperanzas más profundas, más deseadas, más necesarias y, al mismo tiempo, todas nuestras las capacidades.

FRATER

 La FRATER es un movimiento de personas con enfermedad y discapacidad física y orgánica, gestionado por ellas mismas, que pasan de ser consideradas únicamente como personas sujetos de atención, a ser y hacerse protagonistas de su propia vida y alentadoras de la vida de otros hermanos en su misma situación.

Surge en el año 1945 de la intuición del sacerdote francés Henri François, quien enfermo desde joven en un hospital, descubrió la relación personal que se establece entre enfermos que comparten una misma habitación en el Hospital y que tantas veces se convierte en relación personal y amistad de por vida, afianzado por el pasaje evangélico de la curación de un paralítico que presentan a Jesús en camilla y a quien dice: «Levántate, toma tu camilla y anda».

La FRATER de Segovia tiene una presencia viva y dinámica en la sociedad segoviana. Gestiona una vivienda alternativa para ocho personas con discapacidad en la C/ Almira 26, que se convierte para ellos en su propio hogar en un experiencia de vida comunitaria y compartida.

Mercedeslibro1

«Iglesia de San Miguel. Un lugar privilegiado de nuestra historia». Este es el título del libro que ha editado la parroquia de San Migue, escrito de manera altruista por la historiadora del arte segoviana Mª Mercedes Sanz de Andrés. Una publicación que nace con el fin de atender una demanda existente entre quienes visitan la iglesia, así como dar a conocer la riqueza religiosa y el patrimonio espiritual que atesora el templo, integrado en la actualidad en la Unidad Parroquial de Segovia Centro. Una UPA coordinada y dirigida desde hace tiempo por D. Andrés de la Calle, quien se preocupa por el buen funcionamiento y conservación de las cinco iglesias que conforman esta unidad.

     El libro recoge, en cinco capítulos, un breve recorrido por la historia del templo: desde la desaparecida iglesia románica de San Miguel, hasta la construcción de una nueva iglesia para la parroquia. Cabe recordar que, en sus orígenes, la iglesia estaba en el centro de la actual Plaza Mayor, y en su atrio fue proclamada como reina de Castilla, Isabel I el 13 de diciembre de 1474. En este este emplazamiento estuvo hasta 1532, año en el que se produjo el derribo de la iglesia románica construyendo un nuevo templo en estilo tardo gótico y renacentista. La iglesia de San Miguel cambió de emplazamiento y de estilo arquitectónico, pero la parroquia siguió siendo la misma.

     A través de los diferentes capítulos se recorren las diferentes capillas funerarias, la capilla de la Esclavitud del Santísimo Sacramento, los retablos, el órgano, el antiguo cementerio o las cofradías y devociones populares, entre otros contenidos. No hay que olvidar que la iglesia de San Miguel tiene una especial conexión con personajes históricos de relevancia, como la reina Isabel la Católica y el médico Andrés Laguna. Y otros ilustres más locales, como el abogado Garcí Ruiz de Castro, considerado el primer historiador de Segovia y el caballero Diego de Rueda y su mujer Mencía Álvarez del Río.

     Si la historia y la fe son importantes en esta publicación, el aspecto gráfico también tiene su relevancia. La fotografía se ha considerado como un aspecto importante a cuidar, imágenes realizadas con buen gusto por David Santamera, Asimismo, cada página está encabezada por un dibujo realizado por el artista y músico panameño Antonio Araúz Imbert que refleja un elemento identitario de la iglesia: la torre.

     Con este trabajo se invita a seguir conservando el inmenso patrimonio que hemos heredado de la misma manera que lo hicieron nuestros antepasados con esfuerzo, generosidad y fe. El libro se puede comprar por 10 euros en la propia iglesia de San Miguel, y en las librerías segovianas. La recaudación se destinará a la conservación y restauración de la iglesia para mejorar, en la media de lo posible, su patrimonio. Fe reflexionada, caridad vivida con las aportaciones voluntarias y la esperanza mantenida en el presente y proyectada para generaciones futuras.

Un proyecto para conocer y evangelizar

 

Este libro forma parte de un meditado proyecto desarrollado por don Isaac Benito Melero, sacerdote de la iglesia de San Miguel, con el firme compromiso de dar a conocer el patrimonio espiritual que dejaron nuestros antepasados y que es reflejo de su fe y de su caridad. Don Isaac asegura que «una iglesia cerrada no evangeliza». Por este motivo, a comienzos de diciembre de 2021 la iglesia se abrió a todos los visitantes, con un recorrido histórico a través de diferentes códigos QR instalados en cada capilla. Con esta apertura estableció un marco de colaboración con el Ayuntamiento de Segovia, a través de la concejalía de Turismo y la Asociación de Guías, para facilitar de este modo a segovianos y turistas la visita a la iglesia de San Miguel.

     Paralelamente, se crearon los perfiles en las redes sociales de Facebook, Twitter e Instagram, cuyo director y creador es Antonio Araúz Imbert que difunde y comunica el patrimonio cultural, espiritual e histórico de la iglesia al mundo entero.

     En el marco de este proyecto, don Isaac propuso la publicación de un libro que diera respuesta a la alta demanda de los visitantes quienes, además de conocer la historia de la iglesia por los códigos QR, pudieran tener un libro que recogiera de una manera cercana la historia y el patrimonio de la iglesia. Y dentro de este marco de trabajo en equipo, el sacerdote responsable de San Miguel creó una comisión que diera a conocer a la sociedad y a las instituciones el mal estado en el que se encuentran los tejados de la iglesia y la urgente necesidad para su reparación.

     Con todas estas acciones, la parroquia de San Miguel da a conocer el valor religioso y cultural que atesora la iglesia. Asimismo, suponen un recuerdo de agradecimiento a todos aquellos feligreses que hicieron posible la construcción y mejora de este templo, a raíz del hundimiento de la anterior iglesia románica y quienes siguen colaborando para mantener su legado.

 

Viernes, 22 Julio 2022 10:41

NOMBRAMIENTOS DIOCESANOS

nombramientos2

 

El Obispo de Segovia, Mons. César A. Franco, ha realizado nuevos cambios en la organización diocesana. Son los siguientes:

Curia diocesana

  • Don José Antonio García Prieto. Director del Secretariado Diocesano de Apostolado Seglar. Cuatro años.

Capellanías

  • Don Emir José Arcia. Capellán de las Religiosas de la Asunción de Navas de Riofrío. Un año.

Arciprestazgo Abades-Villacastín

  • Don Martín Alberto Gallo Cristancho. Administrador parroquial “in solidum”, moderador de Muñopedro, Bercial, Cobos de Segovia, Marugán, Lastras del Pozo, Monterrubio, Zarzuela del Monte y Vegas de Matute.
  • Don Miguel Andrés Aguirre Bedoya. Administrador parroquial “in solidum” de Muñopedro, Bercial, Cobos de Segovia, Marugán, Lastras del Pozo, Monterrubio, Zarzuela del Monte y Vegas de Matute.

Arciprestazgo Cantalejo-Fuentidueña

  • Don Pedro Pablo Moreno de la Villa. A sus actuales parroquias se le añade como Administrador parroquial la Parroquia de Caballar.
  • Don Santos Monjas Aguado. A sus actuales parroquias se le añade la parroquia de Veganzones. Por el tiempo que resta a las demás parroquias.
  • Don Henri Thsipamba Mukala. Administrador parroquial de la UPA de Sacramenia, con Sacramenia, Fuentesoto, Valtiendas, Caserío de San José, Laguna de Contreras, Pecharromán y El Vivar de Fuentidueña.

Arciprestazgo Cuéllar

  • Don Rogelio Vargas Robles. Administrador parroquial “in solidum” moderador, de Sanchonuño, Gomezserracín, Pinarejos, Vallelado, San Cristóbal de Cuéllar, Mata de Cuéllar y Torregutiérrez.
  • Don Gilmer Torres Mera. Administrador parroquial in solidum de Sanchonuño, Gomezserracín, Pinarejos, Vallelado, San Cristóbal de Cuéllar, Mata de Cuéllar y Torregutiérrez.

Arciprestazgo Fuentepelayo

  • Don Leonardo Grisales Villán. Administrador parroquial in solidum moderador, de las Parroquias de Aguilafuente, Aldea Real, Lastras de Cuéllar, Sauquillo de Cabezas, Mozoncillo, Escalona del Prado y Villovela.
  • Don Fernando Arley Arango Zapata. Administrador parroquial in solidum de las Parroquias de Aguilafuente, Aldea Real, Lastras de Cuéllar, Sauquillo de Cabezas, Mozoncillo, Escalona del Prado y Villovela.

Arciprestazgo La Granja-San Medel

  • Don Helber Adan Daza Barajas. Administrador parroquial de Valseca, Hontanares de Eresma, Los Huertos y Carbonero de Ahusín.
  • Don Mauricio Giraldo Rodríguez. Vicario parroquial de San Ildefonso, Palazuelos, Tabanera del Monte y Parque Robledo. Miembro del Cabildo Colegial de San Ildefonso mientras permanezca en el cargo de vicario.
  • Don Rodrigo del Rosario López. Administrador parroquial de San Cristóbal de Segovia, Trescasas y Cabanillas del Monte.

 

 

La relación del hombre con Dios puede contaminarse con los mismos vicios de las relaciones humanas: manipulación, chantaje, dominio, seducción. La gran diferencia es que, en estos intentos, el hombre siempre lleva las de perder. Dios es soberano y no se deja enredar por el hombre, y el hombre que lo intenta es un necio si piensa que puede manejar a Dios a su arbitrio. Cuantas veces nuestra oración se orienta en estos términos: Señor, si me das esto, te prometo que…; si me concedes tal cosa, aumentaré mis limosnas…

Como Dios conoce bien al hombre, en ocasiones se digna rebajarse a nuestros esquemas y acepta negociar, pero siempre —claro está— manteniendo las distancias y señalando al hombre los límites que no debe traspasar. El hombre profundamente religioso lo sabe y, si negocia algo con Dios, siempre se sitúa en su nivel de criatura e, incluso, de amigo que no se atreve a compadrear con él como si fueran colegas. Esto es lo que refiere el magnífico texto del Génesis que se lee hoy como primera lectura. Cuando Dios se dispone a destruir Sodoma y Gomorra, Abraham intercede ante él como si fuera un tratante de mercado que con gran sentido del negocio rebaja poco a poco las exigencias de un precio que parece excesivo. Con profundo respeto y sumisión, Abraham litiga con Dios para que, en el caso de que se hallen cincuenta justos, no destruya a las ciudades. Al ver que Dios se aviene a negociar, Abraham rebaja el número de justos a 45, 40, 30 y 20, para finalmente dejarlos en 10. Y consigue de Dios esta sentencia: “En atención a los diez no la destruiré”. Sabemos por el texto bíblico que no se encontraron diez, y Dios destruyó las ciudades, pero este diálogo con Dios ha pasado a la historia como un modelo de la intercesión y de la condescendencia divina ante la súplica de un hombre justo y religioso.

Con frecuencia, los creyentes nos enfadamos con Dios porque no atiende a nuestras plegarias. Quizás pedimos con imposición; o con poca reverencia; posiblemente pedimos lo que no conviene; o, en ocasiones, nos falta perseverancia en la súplica, que no le faltó a Abraham. Sobre esta perseverancia, que puede resultar inoportuna, trata la parábola de Jesús, que complementa el texto del Génesis al que nos hemos referido. En ella, Jesús cuenta una breve historia de un hombre que, deseoso de ayudar a su amigo que le pide algo para comer, acude a otro a medianoche para que le preste tres panes. A esas horas de la noche, la petición resulta inoportuna y, desde su habitación, el importunado le dice que no le moleste. Pero el que pide, insiste. Y Jesús saca esta conclusión: «Os digo que, si no se levanta y se los da por ser amigo suyo, al menos por su importunidad se levantará y le dará cuanto necesite» (Lc 11,8). Se trata, por tanto, de importunar a Dios.

No saquemos, sin embargo, la conclusión de que Jesús atribuye a su Padre un comportamiento meramente humano, condicionando su amor a la circunstancia de una molestia. No es así. Si seguimos leyendo el texto del Evangelio, Jesús deja claro que su Padre actúa con motivaciones que trascienden las de la pura conveniencia personal o, para seguir con el argumento inicial, las de un simple negocio humano: para que no me siga molestando le daré lo que pide. Dios es Dios y siempre es trascendente. Para explicarlo, alude al comportamiento de un padre humano que nunca dará a su hijo una piedra si le pide pan o un escorpión si le pide un huevo. Por eso añade: «Si vosotros, pues, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¿cuánto más el Padre del cielo dará el Espíritu Santo a los que le piden?». Debemos importunar a Dios, negociar con él, sin olvidar que, al final, su condescendencia brota de su amor único e infinito.

FIRMA DIGITAL OBISPO recortada